قرآن و عترت

حدیث، فقه، تفسیر و ....

قرآن و عترت

حدیث، فقه، تفسیر و ....

هدف از راه اندازی این وبلاگ، نشر معارف قرآن و عترت در حد امکان و فرصت است؛ان شاء الله/ مسلم حیدری

طبقه بندی موضوعی

امام نهم شیعیان حضرت جواد (ع ) در سال 195هجری در مدینه ولادت یافت .نام ایشان محمد و کنیه ایشان ابوجعفر ثانی است. القاب دیگری مانند : رضی و متقی نیز داشته ، ولی تقی از همه معروفتر می باشد . مادر گرامی اش سبیکه یا خیزران است که این دو نام در تاریخ زندگی آن حضرت ثبت است .

امام محمد تقی (ع ) هنگام شهادت پدر 8 ساله بود . پس از شهادت امام رضا علیه السلام در اواخر ماه صفر سال 203ه مقام امامت به فرزند ارجمندش حضرت جوادالأئمه (ع ) انتقال یافت .

مأمون خلیفه عباسی که همچون سایر خلفای بنی عباس از پیشرفت معنوی و نفوذ باطنی امامان معصوم و گسترش فضایل آنها در بین مردم هراس داشت ، سعی کرد ابن الرضا را تحت مراقبت خاص خویش قرار دهد .

" از اینجا بود که مأمون نخستین کاری که کرد ، دختر خویش ام فضل را به ازدواج حضرت امام جواد (ع ) درآورد ، تا مراقبی دایمی و از درون خانه ، بر امام گمارده باشد . رنجهای دایمی که امام جواد (ع ) از ناحیه این مأمور خانگی برده است ، در تاریخ معروف است " .

از روشهایی که مأمون در مورد حضرت رضا (ع ) به کار می بست ، تشکیل مجالس بحث و مناظره بود .

مأمون و بعد معتصم عباسی می خواستند از این راه - به گمان باطل خود - امام (ع ) را در تنگنا قرار دهند .

در مورد فرزندش حضرت جواد (ع ) نیز چنین روشی را به کار بستند . به خصوص که در آغاز امامت هنوز سنی از عمر امام جواد (ع ) نگذشته بود...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ فروردين ۹۶ ، ۰۰:۳۶
مسلم حیدری

ذکر سجده امام سجاد در نمازهایشان در ماه رجب

جمعه, ۱۸ فروردين ۱۳۹۶، ۰۹:۱۹ ب.ظ

الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - الحدیثة)؛ ج‌3، ص218(سید بن طاووس: 664)

روینا ذلک بإسنادنا إلى جدّی أبی جعفر الطوسی رحمه اللّه فقال ما هذا لفظه: و اعتمر علی بن الحسین علیهما السلام فی رجب، و کان یصلّی عند الکعبة عامّة لیله و نهاره، و یسجد عامّة لیله و نهاره، و کان یسمع منه فی سجوده: عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِکَ فَلْیحْسُنِ العَفْوُ مِنْ عِنْدِکَ، لا یزید على هذا مدّة مقامه.

حضرت علی بن الحسین علیه السلام در ماه رجب عمره انجام دادند و شب و روز کنار کعبه نماز می خواند و در سجده هایشان این ذکر را می گفتند و چیزی به آن اضافه نکردند: عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِکَ فَلْیحْسُنِ العَفْوُ مِنْ عِنْدِکَ. 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ فروردين ۹۶ ، ۲۱:۱۹
مسلم حیدری

راه کسب ثواب روزه ماه رجب برای معذورین

جمعه, ۱۸ فروردين ۱۳۹۶، ۰۷:۴۴ ق.ظ

الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - الحدیثة)؛ ج‌3، ص196(سید بن طاووس: 664)

از پیامبر(ص) سوال شد اگر کسی نتوانست[در ماه رجب] روزه بگیرد چه بکند تا به ثواب آن برسد؟ حضرت فرمودند: این ذکر را در تمام سی روز ماه رجب، هر روز 100 مرتبه بگوید: سُبحانَ الإِلهِ الجَلِیلِ، سُبحانَ مَنْ لا یَنبَغِی التَّسْبِیحُ إِلَّا لَهُ، سُبحانَ الْأَعَزِّ الْأَکرَمِ، سُبحانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّةَ وَ هُوَ لَهُ اهْلٌ.

سید بن طاووس: بهتر است از باب احتیاط مومن توانمند و دارا برای هر روز یک مسکین را نیز اطعام کند.

اعلم انّنا کنا قد ذکرنا و نذکر فضلا عظیماً لصوم شهر رجب، و لیس کلّ أحد یقدر على الصوم لکثرة اَعذار الإنسان، و فی أصحاب الأعذار من یتمنّى عوضاً عن الصّوم لیغتنم أوقات الإمکان، فینبغی ان نذکر ما یقوم مقام الصیام عند عدم التمکّن‌:

... رویناه بإسنادنا إلى جدّی أبی جعفر الطوسی رحمه اللّه انّه قال: و روى أبو سعید الخدری قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله: الّا انّ رجب شهر اللّه الأصم- و ذکر فضل صیامه و ما لصیام أیّامه من الثواب- ثم قال فی آخره: قیل: یا رسولَ اللّه، فمن لم یَقدر على هذه الصفّة یصنع ماذا لِیَنالَ ما وصفتَ؟ قال: یسبّح اللّه تعالى فی کلّ یوم من رجب إلى تمام ثلاثین بهذا التسبیح مائة مرة:

سُبحانَ الإِلهِ الجَلِیلِ، سُبحانَ مَنْ لا یَنبَغِی التَّسْبِیحُ الَّا لَهُ، سُبحانَ الْأَعَزِّ الْأَکرَمِ، سُبحانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّةَ وَ هُوَ لَهُ اهْلٌ.

أقول: فلا ینبغی للمؤمن الموسر أن یَترُک الاستظهارَ بإطعام مسکینٍ عن کلّ یوم من‌ أیّام الصّیام المندوبات، و یَقتصر على هذه التسبیحات، بل یَتصدّق و یُسبّح احتیاطاً للعبادات.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ فروردين ۹۶ ، ۰۷:۴۴
مسلم حیدری

این الرجبیون؟

پنجشنبه, ۱۷ فروردين ۱۳۹۶، ۱۲:۴۲ ق.ظ

فضائل الأشهر الثلاثة؛ ص31(شیخ صدوق: 381)

حَدَّثَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ جَعفَرِ بْنِ العَلَوِیِّ السَّمَرقَنْدِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا جَعفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ العَیَّاشِیُّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِشْکِیبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ عَنْ أَبِی جَمِیلَةَ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِی رُمحَةَ الحَضرَمِیِّ قَالَ سَمِعْتُ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ ع یَقُولُ إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ نَادَى مُنَادٍ مِنْ بُطنَانِ العَرْشِ أَینَ الرَّجَبِیُّونَ فَیَقُومُ أُنَاسٌ یُضِی‌ءُ وُجُوهُهُمْ لِأَهْلِ الجَمْعِ عَلَى رُءُوسِهِمْ تِیجَانُ الْمُلْکِ مُکَلَّلَةً بِالدُّرِّ وَ الْیاقُوتِ مَعَ کُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَلْفُ مَلَکٍ عَنْ یَمِینِهِ وَ أَلْفُ مَلَکٍ عَنْ یَسَارِهِ یَقُولُونَ هَنِیئاً لَکَ کَرَامَةُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَا عَبدَ اللَّهِ فَیَأْتِی النِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ عِبَادِی وَ إِمَائِی وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَأُکْرِمَنَّ مَثوَاکُمْ وَ لَأُجْزِلَنَّ عَطَاکُمْ [عَطَایَاکُمْ] وَ لَأُوتِیَنَّکُمْ مِنَ الجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِینَ إِنَّکُمْ تَطَوَّعْتُمْ بِالصَّوْمِ لِی فِی شَهرٍ عَظَّمْتُ حُرمَتَهُ وَ أَوجَبْتُ حَقَّهُ مَلَائِکَتِی أَدْخِلُوا عِبَادِی وَ إِمَائِی الجَنَّةَ ثُمَّ قَالَ جَعفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ع هَذَا لِمَنْ صَامَ مِنْ رَجَبٍ شَیئاً وَ لَوْ یَوماً وَاحِداً فِی [مِنْ] أَوَّلِهِ أَوْ وَسَطِهِ أَوْ آخِرِهِ.

امام صادق علیه السلام: وقتی روز قیامت می شود منادی ای از وسط عرش صدا می زند: این الرجبیون؟( آنهایی که اهل ماه رجب بودن کجایند؟). پس مردمانی برمی خیزند که صورتهایشان برای همه می درخشد که تاج هایی از در و یاقوت بر سر دارند.... حضرت در پایان فرمودند: این [ندا و این عزت و احترام و پاداش] برای کسی است که در رجب روزه بگیرد هرچند یک روز در اول یا وسط یا آخر آن.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ فروردين ۹۶ ، ۰۰:۴۲
مسلم حیدری

دعای هر صبح و شب و بعد از نمازها در ماه رجب

چهارشنبه, ۱۶ فروردين ۱۳۹۶، ۰۶:۳۸ ق.ظ

الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - الحدیثة)، ج‌3، ص211(سید بن طاووس: 664)‌

روى أبو الحسن علیّ بن محمّد البرسی رضی اللّه عنه، قال: أخبرنا الحسین بن أحمد بن شیبان، قال: حدّثنا حمزة بن القاسم العلویّ العباسی، قال: حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن عمران البرقی، عن محمّد بن علیّ الهمدانی، قال: أخبرنی محمّد بن سنان، عن محمّد السجاد فی حدیث طویل، قال: قلت لأبی عبد اللّه علیه السلام: جُعلتُ فداک هذا رجب علِّمنی فیه دعاء یَنفعنی اللّهُ به، قال: فقال لی أبو عبد اللّه علیه السلام: اکتُب بسم اللّه الرّحمن الرّحیم، و قل فی کلّ یوم من رجب صباحاً و مساء و فی أعقاب صلواتک فی یومک و لیلتک:

یا مَنْ أَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیرٍ، وَ آمَنُ سَخَطَهُ عِندَ کُلِّ شَرٍّ(عَثرَة)، یا مَنْ یُعْطِی الکَثِیرَ بِالقَلِیلِ، یا مَنْ یُعْطِی مَنْ سَأَلَهُ، یا مَنْ یُعْطِی مَنْ لَمْ یَسأَلْهُ وَ مَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَ رَحمَةً، أَعْطِنِی بِمَسأَلَتِی إِیَّاکَ جَمِیعَ خَیْرِ الدُّنْیا وَ جَمِیعَ خَیْرِ الاخِرَةِ، وَ اصْرِفْ عَنِّی بِمَسأَلَتِی إِیَّاکَ جَمِیعَ شَرِّ الدُّنْیا وَ شَرِّ الاخِرَةِ، فَإِنَّهُ غَیْرُ مَنْقُوصٍ ما أَعطَیتَ، وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ یا کَرِیمُ.

قال: ثمّ مَدّ أبو عبد اللّه علیه السلام یدَه الیُسرى فقبض على لِحیته و دعا بهذا الدّعاء و هو یَلوذُ بسبّابته الیمنى، ثمّ قال بعد ذلک:

یا ذَا الجَلالِ وَ الإِکْرامِ یا ذَا النَّعْماءِ وَ الْجُودِ، یا ذَا المَنِّ وَ الطَّوْلِ، حَرِّمْ شَیْبتِی عَلَى النّارِ .

و فی حدیث آخر: ثمّ وضع یده على لحیته و لم یرفعها إِلّا و قد امتلأ ظهر کفّه دموعاً .

پی نوشت: از ظاهر عبارت بر می آید که حضرت از ابتدا دست بر چانه مبارکشان گذاشتند و انگشت سبابه دست راست خود را به نشانه التجاء و پناه بردن به خداوند(لاذ- یلوذ، ملاذا) حرکت دادند؛ یعنی بعد از آنکه کسی از ایشان درخواست کرد دعایی نافع و سودمند به او یاد دهد فرمودند: بنویس و او نوشت و حضرت شروع کردند به خواندن مجدد دعا و لذا در آغاز تعبیر ثُمّ(سپس) آمده است و در ادامه عبارت پایانی را به دعا اضافه فرمودند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ فروردين ۹۶ ، ۰۶:۳۸
مسلم حیدری

رجب؛ ماه استغفار و ریزش رحمت الهی(أصبّ و أصمّ)

سه شنبه, ۱۵ فروردين ۱۳۹۶، ۰۳:۴۲ ب.ظ

بحار الأنوار؛ ج‌94، ص38(علامه مجلسی: 1110)

کتاب حسین بن سعید و النوادر عَنْ فَضَالَةَ عَنْ إِسمَاعِیلَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص رَجَبٌ شَهْرُ الِاسْتِغفَارِ لِأُمَّتِی أَکْثِرُوا فِیهِ الِاسْتِغفَارَ- فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ- وَ شَعبَانُ شَهْرِی استَکْثِرُوا فِی رَجَبٍ مِنْ قَوْلِ أَستَغْفِرُ اللَّهَ- وَ سَلُوا اللَّهَ الْإِقَالَةَ وَ التَّوبَةَ فِیمَا مَضَى- وَ الْعِصمَةَ فِیمَا بَقِیَ مِنْ آجَالِکُمْ- وَ سُمِّیَ شَهْرُ رَجَبٍ شَهرَ اللَّهِ الْأَصَبَّ- لِأَنَّ الرَّحمَةَ عَلَى أُمَّتِی تُصَبُّ صَبّاً فِیهِ- وَ یُقَالُ الْأَصَمُّ لِأَنَّهُ نَهَى فِیهِ عَنْ قِتَالِ الْمُشْرِکِینَ- وَ هُوَ مِنَ الشُّهُورِ الْحُرُم.

پیامبر(ص): رجب، ماه استغفار امت من است. در این ماه بسیار استغفار کنید که خداوند غفور و رحیم است. در رجب زیاد بگویید: استغفر الله. و از خداوند گذشت و توبه از گذشته  و مصونیت[از گناه] در مابقی عمر را بخواهید. ماه رجب، ماه أَصبّ خدا نامیده شده است؛ زیرا در این ماه، رحمت بر امتم فرو می ریزد(اصب: ریزش) و به آن أَصمّ می گویند؛ زیرا خداوند در این ماه از جنگ با مشرکین نهی فرمود و این ماه[به انضمام، ذی القعده، ذی الحجه و محرم] جزو ماههای حرام است.

پی نوشت:

1. صَمَم: ناشنوایی. اصمّ: ناشنوا، کر. مصمَّم: کسی که گوشش بدهکار کسی نیست و به کسی که او را از اراده اش نهی می کند گوش نمی دهد.

2. تعبیر ماه أصمّ برای رجب شاید از این جهت است که در آن کوس و ندای جنگ نباید شنیده شود یا اینکه این ماه نسبت به جنگ گوش شنوا ندارد و آن را نمی پذیرد.

3. حُرُم جمع حرام است. جنگ در 4 ماه حرام است و به آن ماههای حرام می گویند(رجب، ذی القعده، ذی الحجه و محرم).

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ فروردين ۹۶ ، ۱۵:۴۲
مسلم حیدری

رجب؛ اسم رودی در بهشت

سه شنبه, ۱۵ فروردين ۱۳۹۶، ۰۳:۳۷ ب.ظ

الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - الحدیثة)؛ ج‌3، ص193(سید بن طاووس: 664)

روینا ذلک بإسنادنا عن أبی جعفر بن بابویه من کتاب ثواب الأعمال و إلى جدّی أبی جعفر الطوسی من کتاب تهذیب الأحکام بإسنادهما إلى أبی الحسن موسى علیه السلام انه قال: رجب نهر فی الجنّة أشدّ بیاضاً من اللّبنِ و أحلى من العسلِ، من صام یوما من رجب سقاه اللّه من ذلک النهر.

امام موسی کاظم علیه السلام: رجب نهری است در بهشت که سفید تر از شیر و شیرین تر از عسل است، هر کس یک روز از رجب را روزه بگیرد خداوند از آن نهر به او می نوشاند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ فروردين ۹۶ ، ۱۵:۳۷
مسلم حیدری

رجب؛ ماه خدا

دوشنبه, ۱۴ فروردين ۱۳۹۶، ۰۶:۲۴ ب.ظ

الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - الحدیثة)، ج‌3، ص174(سید بن طاووس: 664)‌

نقلناه من کتب العبادات عن النبیّ صلوات اللّه علیه أنّه قال: إنَّ اللّه تعالى نَصبَ فی السّماء السَّابعة ملکاً یقال له: الداعِی، فإذا دخل شهر رجب ینادی ذلک الملک کلَّ لیلة منه إلى الصّباح: طوبى للذاکرین، طوبى للطّائعین، و یقول اللّه تعالى:

أنا جلیس من جالسنی، و مطیع من أطاعنی، و غافر من استغفرنی، الشّهر شهری، و العبد عبدی، و الرّحمة رحمتی، فمن دعانی فی هذا الشهر أجبتُه، و من سألنی أعطیتُه، و من استهدانی هدیتُه، و جعلتُ هذا الشّهرَ حبلًا بینی و بین عبادی، فمن اعتصمَ به وَصل إلیّ.

خداوند تعالی: این ماه، ماه من است و بنده هم بنده من و رحمت هم رحمت من است، پس هر کس در این ماه مرا بخواند به او جواب[مثبت] می دهم و هرکس از من بخواهد به او می بخشم و هر کس از من هدایت بخواهد او را هدایت می کنم و این ماه را ریسمانی بین خود و بندگانم قرار دادم و هر کس به آن چنگ بزند به من می رسد.

پی نوشت: اعتصام: متمسک شدن، چنگ زدن. عصمت: منع، امساک. 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ فروردين ۹۶ ، ۱۸:۲۴
مسلم حیدری

خروج از منزل و مسافرت؛ ادعیه و اذکار

سفری ایمن و بی خطر با سفارشهای اهل بیت علیهم السلام

مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول؛ ج‌12، ص: 319؛ علامه محمد باقر مجلسی

1- امام صادق علیه السلام: هر کس سوره قل هو الله احد را هنگام خروج از منزل 10 مرتبه بخواند لحظه به لحظه در حفاظت و حراست خداوند عزّ و جلّ است تا موقعی که به خانه اش برگردد(حسن کالصحیح).

2- ابوحمزه: امام صادق علیه السلام را دیدم که وقتی میخواهد از منزل خارج شود در کنار درب ایستاده و لبانش را تکان میداد، به ایشان گفتم: موقع خروج از منزل دیدم که لبانتان را تکان میدهید، آیا چیزی گفتید؟ فرمودند: بله، انسان وقتی میخواهد از منزل خارج شود:

 3 بار بگوید اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ، و 3 بار بگوید: بِاللَّهِ أَخْرُجُ وَ بِاللَّهِ أَدْخُلُ وَ عَلَى اللَّهِ أَتَوَکَّلُ.... (این روایت با دو سند صحیح و حسن نقل شده است).

3- ابوحمزه ثُمالی: به درب خانه امام سجاد علیه السلام آمدم و هنگام خروج ایشان از منزل با ایشان برخورد کردم پس فرمودند:

"بِسْمِ اللَّهِ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ تَوَکَّلْتُ عَلَى اللّهِ" سپس فرمودند: ای اباحمزه! بنده وقتی از منزلش خارج میشود شیطان بر او عارض میشود و وقتی بگوید بسم الله، دو فرشته (راست و چپ) گویند: کفایت شدی و قتی بگوید آمنتُ بالله گویند هدایت شدی، و وقتی بگوید توکّلتُ علی الله، گویند درامانی......(حدیث صحیح است).

4- ابوحمزه ثُمالی: از امام باقرعلیه السلام اذن ورود خواستم که ایشان بیرون آمدند در حالی که لبانشان حرکت میکرد.... فرمودند: به خدا سوگند کلامی بر زبان آوردم که تا به حال احدی آن را بر زبان نیاورده مگر اینکه خداوند امور مهم دنیا و آخرتش را کفایت میکند، گفتم: آن سخن چیست؟ فرمودند: هر کسی موقع خروج از منزل بگوید: 

"بِسْمِ اللَّهِ حَسْبِیَ اللَّهُ تَوَکَّلْتُ عَلَى اللّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسأَلُکَ خَیرَ أُمُورِی کُلِّهَا وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ خِزْیِ الدُّنیا وَ عَذَابِ الْآخِرَةِ"(موثق).

5- امام صادق علیه السلام: وقتی از منزلت خارج میشوی بگو:

 تَوَکَّلْتُ عَلَى اللّهِ لَا حَولَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسأَلُکَ خَیرَ مَا خَرَجْتُ لَهُ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ مَا خَرَجْتُ لَهُ اللَّهُمَّ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ أَتْمِمْ عَلَیَّ نِعمَتَکَ وَ استَعْمِلْنِی فِی طَاعَتِکَ وَ اجعَلْ رَغبَتِی فِیمَا عِندَکَ وَ تَوَفَّنِی عَلَى مِلَّتِکَ وَ مِلَّةِ رَسُولِکَ(حدیث صحیح).

6- امام موسی کاظم علیه السلام: وقتی خواستی به سفر بروی دم درب خانه ات بایست و سوره فاتحة الکتاب(حمد) و قل هو الله احد و معوّذتین را در جلو و از سمت راست و چپ بخوان(سوره های مذکور را در سه طرف بخوان) سپس بگو: اللَّهُمَّ احفَظْنِی وَ احفَظْ مَا مَعِی وَ سَلِّمْنِی وَ سَلِّمْ مَا مَعِی وَ بَلِّغْنِی وَ بَلِّغْ مَا مَعِی بَلَاغاً حَسَناً : "خدایا مرا و کسانی که با من هستند را حفظ کن و مرا و همراهان مرا سالم بدار و من و همراهان مرا به بهترین وجه به مقصد برسان"، سپس فرمودند: آیا ندیده ای که انسان حفظ میشود اما همراهان او نه؟ یا انسان سالم میماند اما همراهان او نه؟ یا خودش به مقصد میرسد اما همراهان او نه؟ [این عبارات پایانی به این جهت است] (حدیث صحیح).

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ فروردين ۹۶ ، ۱۸:۴۹
مسلم حیدری

صله رحم؛ آیت الله سیستانی

دوشنبه, ۷ فروردين ۱۳۹۶، ۱۲:۳۲ ق.ظ

1. اگر کسی نخواهد با من صحبت کند ویا ارتباط خود را با من ادامه دهد، درآنصورت آیا باز هم صله رحم واجب است یا نه؟ آیا من میتوانم او را به حالش بگذارم؟

پاسخ : شما قطع نکنید و کافی است که هرگاه دیدید سلام کنید و احوال بپرسید و اگر مریض شد عیادت کنید اگر نیاز به کمک داشت کمک کنید.

2. صله رحم با اقوام بی دین و گناهکار چه حکمی دارد؟ آیا باید آن را فراموش کرد؟ اگر هنگام حضور ما گناه انجام بدهند چه؟

پاسخ: صله رحم را نباید ترک کنید ولی معنای صله رحم دید و بازدید نیست بلکه عدم قطع رابطه است و به هر حال باید سعی در هدایت آنان داشت باشید.

3. صله رحم آیا واجب است و اگر مستلزم غیبت یا فعل حرام دیگر شود چطور ؟

پاسخ:  صله ارحام واجب است و قطع رحم حرام است و آن بمعنای نیکی و احسان به ارحام است ، و لازم نیست در مجالس آنها شرکت شود . و اگر شرکت مستلزم گناه است جائز نیست .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ فروردين ۹۶ ، ۰۰:۳۲
مسلم حیدری