قرآن و عترت

حدیث، فقه، تفسیر و ....

قرآن و عترت

حدیث، فقه، تفسیر و ....

هدف از راه اندازی این وبلاگ، نشر معارف قرآن و عترت در حد امکان و فرصت است؛ان شاء الله/ مسلم حیدری

طبقه بندی موضوعی

آثار صله رحم(2)

يكشنبه, ۶ فروردين ۱۳۹۶، ۱۲:۵۴ ق.ظ

الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‌2، ص150 تا 157(کلینی:329)

- عَنْهُ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ زِیَادٍ القَنْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ القَومَ لَیَکُونُونَ فَجَرَةً وَ لَا یَکُونُونَ بَرَرَةً فَیَصِلُونَ أَرحَامَهُمْ فَتُنمَی أَموَالُهُمْ وَ تَطُولُ أَعمَارُهُمْ فَکَیفَ إِذَا کَانُوا أَبرَاراً بَرَرَةً.

پیامبر(ص): گاهی قومی فاجر و اهل گناهند و نیکوکار نیستند و صله رحم می کنند در نتیجه اموالشان زیاد و عمرشان طولانی می شود. پس اگر اهل خیر و خوبی باشند چگونه خواهد شد!

- مُحَمَّدُ بْنُ یَحیَى عَنْ أَحمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِسحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ إِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ وَ الْبِرَّ لَیُهَوِّنَانِ الْحِسَابَ وَ یَعْصِمَانِ مِنَ الذُّنُوبِ فَصِلُوا أَرحَامَکُمْ وَ بَرُّوا بِإِخوَانِکُمْ وَ لَوْ بِحُسْنِ السَّلَامِ وَ رَدِّ الجَوَابِ.

امام صادق علیه السلام: صله رحم و نیکی، حساب را آسان و [شخص را] از گناهان جلوگیری می کند. پس صله رحم کنید و به برادرانتان خوبی کنید هرچند با خوب سلام کردن و جواب سلام دادن.

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ فروردين ۹۶ ، ۰۰:۵۴
مسلم حیدری

آثار صله رحم(1)

شنبه, ۵ فروردين ۱۳۹۶، ۱۲:۲۱ ق.ظ

الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‌2، ص150 تا 157(کلینی:329)

- وَ عَنْهُ عَنْ أَحمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ أَحمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ أَبُو الحَسَنِ الرِّضَا یَکُونُ الرَّجُلُ یَصِلُ رَحِمَهُ فَیَکُونُ قَدْ بَقِیَ مِنْ عُمُرِهِ ثَلَاثُ سِنِینَ فَیُصَیِّرُهَا اللَّهُ ثَلَاثِینَ سَنَةً وَ یَفعَلُ الله ما یَشاءُ.

امام رضا علیه السلام: شخصی مدام صله رحم می کند و در حالی که سه سال از عمرش باقی است خداوند آن را سی سال می کند و خداوند هرچه بخواهد انجام می دهد.

- عِدَّةٌ مِنْ أَصحَابِنَا عَنْ أَحمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ قُرطٍ عَنْ أَبِی حَمزَةَ عَنْ أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ: صِلَةُ الْأَرحَامِ تُحَسِّنُ الْخُلُقَ وَ تُسَمِّحُ الکَفَّ وَ تُطَیِّبُ النَّفسَ وَ تَزِیدُ فِی الرِّزْقِ وَ تُنْسِئُ فِی الْأَجَلِ.

امام محمد باقر علیه السلام: صله رحم اخلاق را خوب و [انسان را] بخشنده و نفس را تهذیب و روزی را زیاد می کند و اجل را به تاخیر می اندازد.

- عَنْهُ عَنْ عُثمَانَ بْنِ عِیسَى عَنْ خَطَّابٍ الْأَعوَرِ عَنْ أَبِی حَمزَةَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعفَرٍ ع صِلَةُ الْأَرحَامِ تُزَکِّی الْأَعمَالَ وَ تَدفَعُ البَلوَى وَ تُنْمِی الْأَموَالَ وَ تُنْسِئُ لَهُ فِی عُمُرِهِ وَ تُوَسِّعُ فِی رِزْقِهِ وَ تُحَبِّبُ فِی أَهْلِ بَیْتِهِ فَلیَتَّقِ اللَّهَ وَ لْیصِلْ رَحِمَهُ.

امام محمد باقر علیه السلام: صله ارحام اعمال را پاکیزه و بلا را دفع و اموال را زیاد و عمر را طولانی و روزی را وسیع می کند و موجب محبوبیت در نزد خانواده می شود، پس [انسان] باید تقوای الهی و صله رحم داشته باشد. 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ فروردين ۹۶ ، ۰۰:۲۱
مسلم حیدری

بهترین صله رحم

جمعه, ۴ فروردين ۱۳۹۶، ۰۶:۲۶ ق.ظ

الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‌2، ص162(کلینی:329)

عَلِیُّ بْنُ إِبرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبَانٍ عَنِ الوَصَّافِیِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَظِّمُوا کِبَارَکُمْ وَ صِلُوا أَرحَامَکُمْ وَ لَیسَ تَصِلُونَهُمْ بِشَیءٍ أَفضَلَ مِنْ کَفِّ الْأَذَى عَنْهُمْ(الحدیث حسن کالصحیح).

امام صادق علیه السلام: بزرگانتان را بزرگ بدارید و با خویشاوندانتان ارتباط داشته باشید و بهترین صله رحم، اذیت نکردن آنها(خویشاوندان) است. 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ فروردين ۹۶ ، ۰۶:۲۶
مسلم حیدری

چگونگی صله رحم

پنجشنبه, ۳ فروردين ۱۳۹۶، ۱۲:۲۲ ق.ظ

الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‌2، ص151 و 155(کلینی: 329)

- عَنْهُ عَنْ أَحمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصرٍ عَنْ أَبِی الحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع صِلْ رَحِمَکَ وَ لَوْ بِشَربَةٍ مِنْ مَاءٍ وَ أَفضَلُ مَا تُوصَلُ بِهِ الرَّحِمُ کَفُّ الْأَذَى عَنهَا وَ صِلَةُ الرَّحِمِ مَنسَأَةٌ فِی الْأَجَلِ مَحبَبَةٌ فِی الْأَهْلِ.

امام صادق علیه السلام: با خویشاوندت ارتباط برقرار کن ولو با جرعه ای آب و بهترین صله رحم اذیت نکردن آنها است و صله رحم اجل را به تاخیر می اندازد و موجب محبوبیت در بین خانواده می شود.

- وَ عَنْهُ عَنِ القَاسِمِ بْنِ یَحیَى عَنْ جَدِّهِ الحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع صِلُوا أَرحَامَکُمْ وَ لَوْ بِالتَّسْلِیمِ یَقُولُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى- وَ اتَّقُوالله الَّذِی تَسائَلُونَ بِهِ وَ الارحامَ إِنَّ اللّهَ کانَ عَلَیْکُمْ رَقِیباً(نساء:1).

امیر المومنین علیه السلام: با خویشاوندانتان ارتباط داشته باشید هر چند با سلام دادن. خداوند تبارک و تعالی می فرماید: از خدایی که با نام او از یکدیگر درخواست می کنید بترسید و در مورد ارحام هم پروا کنید و [از ارتباط با آنها] مراقبت داشته باشید.

الجعفریات - الأشعثیات؛ ص: 188(محمد بن محمد اشعث کوفی: قرن4):

- أَخبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِی مُوسَى بْنُ إِسمَاعِیلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ جَعفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص صِلُوا أَرحَامَکُمْ بِالدُّنیَا بِالسَّلَامِ.

خلاصه سه روایت زیر: صله رحم کنید هرچند با یک جرعه آب یا با یک سلام.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ فروردين ۹۶ ، ۰۰:۲۲
مسلم حیدری

معناشناسی صله رحم

چهارشنبه, ۲ فروردين ۱۳۹۶، ۰۲:۵۷ ق.ظ

معناشناسی صله رحم

"صله رحم" در دین اسلام واجب و نقطه مقابل آن یعنی "قطع رحم" حرام و از گناهان کبیره است.

- مراد از رحم بالاتفاق و به حسب لغت و عرف و اخبار، خویشاوندان نسبی است هرچند نسبتشان دور باشد(1) البته از حیث تاکید متفاوت اند.

- فخر الدین طریحی: أراد بالصلة ما یسمى برا و إحسانا، و لو زیارة و مطاءبة و جلوسا و لو بالسلام کما جاءت به الروایة(2).

- صله رحم به اندازه ای که عرف نگوید قطع رابطه شده، واجب و بیش از آن مستحب است.

- صله رحم گاهی با یک جرعه آب محقق می شود، گاهی با یک سلام همانطور که در روایات آمده است(و لو بشربة من ماء یا صِلوا ارحامکم ولو بالسلام) و گاهی با کمک مالی مثل هنگامی که خویشاوند، فقیر باشد.

- به کسی که به این وظیفه اقدام می کند «وَصول للرحم» و به قطع کنند ارتباط فامیلی«قاطع للرحم» اطلاق می شود(3).

پی نوشت:

1. مسالک الأفهام إلى تنقیح شرائع الإسلام، ج‌6، ص31(شهید ثانی:966)

2. مجمع البحرین طریحی؛ ج‌5، ص: 492

3. مرآة العقول، ج‌8، ص362(علامه مجلسی:1110)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ فروردين ۹۶ ، ۰۲:۵۷
مسلم حیدری

روز نوروز ایرانی

سه شنبه, ۱ فروردين ۱۳۹۶، ۱۱:۲۶ ق.ظ

منظور از روایات نوروز که به آن اشاره شد و به دلیل ضعف آنها عده ای قائل شده اند از باب رجاء و برخی دیگر از باب استحباب می توان به آن عمل کرد روایات ذیل است که فعلا در صدد بررسی آنها نیستیم و فقط آنها را ذکر می کنیم:

وسائل الشیعة؛ ج‌3، ص: 335(حرعاملی:1104)

مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ فِی الْمِصْبَاحِ عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَیسٍ عَنِ الصَّادِقِ ع فِی یَوْمِ النَّیْرُوزِ قَالَ إِذَا کَانَ یَوْمُ النَّیْرُوزِ- فَاغتَسِلْ وَ البَسْ أَنظَفَ ثِیَابِکَ الحَدِیثَ:

امام صادق علیه السلام: هرگاه نوروز شد، غسل کن و پاکیزه‏ ترین لباس‏هایت را بپوش.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ فروردين ۹۶ ، ۱۱:۲۶
مسلم حیدری

دعای تحویل سال؛ نوروز ایرانی

دوشنبه, ۳۰ اسفند ۱۳۹۵، ۰۶:۱۸ ق.ظ

دعای تحویل سال در نوروز را معصومان ع توصیه نفرموده اند و صرفا یک دعای ابتکاری است که غیرمعصوم نوشته و توصیه کرده است. خواندنش خوب است مثل هر دعای دیگری که بهانه ای برای راز و نیاز با خداست. برای دعا خواندن واجب نیست که فقط دعاهای معصومان(ع) خوانده شود.

قدیمی ترین منبع مشهوری که این دعا را نقل کرده "زاد المعاد" علامه مجلسی (متوفای1110) است. نویسنده این کتاب اعتراف دارد که این دعا در کتابهای غیرمشهور آمده است. وی این دعا را به عنوان «توصیه معصوم» نقل نکرده است. 

منبع:  ترجمه عربیِ زاد المعاد - مفتاح الجنان، ص328:

وَ رَوَوْا فِی غَیْرِ الْکُتُبِ المَشْهُورَةِ قِرَاءَةَ الدُّعَاءِ التَّالِی عِندَ تَحْوِیلِ السَّنَةِ کَثِیراً، وَ قَالَ بَعْضُهُمْ بِقِرَاءَتِهِ 360 مَرَّةً:

یَا مُحَوِّلَ الحَوْلِ وَ الْأَحوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَى أَحسَنِ الحَالِ.

وَ بِرِوَایَةٍ أُخرَى:

یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الحَوْلِ وَ الْأَحوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَى أَحسَنِ الحَالِ. 

https://t.me/shenakhtehadis

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۳۰ اسفند ۹۵ ، ۰۶:۱۸
مسلم حیدری

عید نوروز و نظر برخی مراجع

دوشنبه, ۳۰ اسفند ۱۳۹۵، ۰۶:۱۳ ق.ظ

امام خمینی: در اعیادی که اسلام به ما عنایت فرموده است، در همۀ آن اعیاد آنچه که انسان  ملاحظه می‌کند همه‌اش مسئلۀ ذکر و دعاست، نماز است، روزه است، ذکر است، دعاست. و در این عید هم که عید ملی است و اسلامی نیست لکن اسلام هم مخالفتی با آن ندارد باز می‌بینیم که در روایتی که وارد شده، از آداب امروز روزه گرفتن است؛ از آداب امروز دعا کردن است؛ نماز خواندن است؛ و این به ما می‌فهماند اگر ملتی بخواهد به راه راست برود و بخواهد استقلال خودش را، آزادی خودش را بخواهد حفظ کند باید در عیدش و غیر عیدش تذکر داشته باشد؛ ذکر خدا بکند، یاد خدا باشد، برای خدا باشد.(صحیفه امام)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ اسفند ۹۵ ، ۰۶:۱۳
مسلم حیدری

ﺷﻴﺦ ﻃﻮﺳﻰ ﺩﺭ (ﻣﺼﺒﺎﺡ) ﻭ ﺍﻛﺜﺮ ﻋﻠﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻭﻟﺎﺩﺕ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺴﺘﻢ ﻣﺎﻩ ﺟُﻤﺎﺩﻯ ﺍﻟﺎﺧﺮﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺳﺎﻝ ﺩﻭّﻡ ﺍﺯ ﺑﻌﺜﺖ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺳﺎﻝ ﭘﻨﺠﻢ ﺍﺯ ﺑﻌﺜﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭﻋﻠﺎﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﻰ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠّﻪ ﺩﺭ (ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ) ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺻﺎﺣﺐ (ﻋُﺪَﺩْ) ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﻌﺜﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﭘﻨﺎﻩ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺍﺯ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪ.

ﻭ ﻛﻴﻔﻴّﺖ ﺣﻤﻞ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺭﻭﺯﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﺩﺭ ﺍﺑﻄﺢ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻭ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ ﻭ ﻣﻨﺬﺭ ﺑﻦ ﺿﺤﻀﺎﺡ ﻭ ﺣﻤﺰﻩ ﻭ ﻋﺒﺎﺱ ﻭ ... ، ﻧﺎﮔﺎﻩ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﺑﺎ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﺻﻠﻰ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﻟﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﺸﻮﺩ ﺗﺎ ﻣﺸﺮﻕ ﻭ ﻣﻐﺮﺏ ﺭﺍ ﭘﺮ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻧﺪﺍ ﻛﺮﺩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻯ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﻠﺎ ﺗﺮﺍ ﺳﻠﺎﻡ ﻣﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺮ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﭼﻬﻞ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﺩﻭﺭﻯ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻛﻨﻰ...

منتهی الآمال شیخ عباس قمی

۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۹ اسفند ۹۵ ، ۱۳:۵۱
مسلم حیدری

اسم فاطمه و رعایت نکاتی در مورد او

شنبه, ۲۸ اسفند ۱۳۹۵، ۱۲:۰۴ ق.ظ

الکافی (ط - الإسلامیة)؛ ج‌6، ص: 48

- عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَیُّوبَ عَنِ السَّکُونِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع وَ أَنَا مَغْمُومٌ مَکْرُوبٌ فَقَالَ لِی یَا سَکُونِیُّ مِمَّا غَمُّکَ قُلْتُ وُلِدَتْ لِی ابنَةٌ فَقَالَ یَا سَکُونِیُّ عَلَى الْأَرْضِ ثِقْلُهَا وَ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا تَعِیشُ فِی غَیْرِ أَجَلِکَ وَ تَأْکُلُ مِنْ غَیْرِ رِزْقِکَ فَسَرَّى وَ اللَّهِ عَنِّی فَقَالَ لِی مَا سَمَّیتَهَا قُلْتُ فَاطِمَةَ قَالَ آهِ آهِ ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَى جَبهَتِهِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص حَقُّ الوَلَدِ عَلَى وَالِدِهِ إِذَا کَانَ ذَکَراً أَنْ یَستَفْرِهَ أُمَّهُ وَ یَستَحْسِنَ اسمَهُ وَ یُعَلِّمَهُ کِتَابَ اللَّهِ وَ یُطَهِّرَهُ وَ یُعَلِّمَهُ السِّبَاحَةَ وَ إِذَا کَانَتْ أُنثَى أَنْ یَستَفْرِهَ أُمَّهَا وَ یَستَحْسِنَ اسمَهَا وَ یُعَلِّمَهَا سُورَةَ النُّورِ وَ لَا یُعَلِّمَهَا سُورَةَ یُوسُفَ وَ لَا یُنْزِلَهَا الْغُرَفَ وَ یُعَجِّلَ سَرَاحَهَا إِلَى بَیْتِ زَوْجِهَا أَمَّا إِذَا سَمَّیتَهَا فَاطِمَةَ فَلَا تَسُبَّهَا وَ لَا تَلعَنهَا وَ لَا تَضْرِبهَا.

سَکونی می گوید: غمگین و ناراحت بر امام صادق علیه السلام وارد شدم. حضرت فرمود: ای سَکونی! چرا غمگینی؟ گفتم: برایم دختری متولد شده است. حضرت فرمود: ای سَکونی! سنگینی اش بر زمین و روزی اش با خداست، عمرش جدای از تو است و روزی اش با دیگری است(از عمر و روزی تو کم نمی شود). در پی این سخن به خدا قسم غم و اندوهم برطرف شد. سپس به من فرمود اسمش را چه گذاشته ای؟ گفتم: فاطمه. فرمود: آه آه، سپس دستش را بر پیشانی گذاشت و عرض کرد: رسول خدا فرمودند: حق فرزند بر پدر این است که اگر پسر بود، مادرش را تکریم کند و اسم خوب برایش بگذارد و کتاب خدا(قرآن) را به او یاد دهد و او را پاکیزه کند[ = ختنه] و شنا به وی یاد دهد و اگر دختر بود مادرش را گرامی بدارد و اسم خوب برایش بگذارد و سوره نور به او یاد دهد و سوره یوسف به او یاد ندهد و او را در غرفه ها قرار ندهد[تا نامحرم او را نبیند] و زود شوهرش دهد.

 اما حالا که او را فاطمه نامیده ای دشنامش نده و لعنش نکن و کتکش نزن.

راغب در مفردات: الکَرْبُ: الغمّ الشّدید. قال تعالى: فَنَجَّیْناهُ وَ أَهْلَهُ مِنَ الْکرْبِ الْعظِیمِ(الأنبیاء/ 76).

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ اسفند ۹۵ ، ۰۰:۰۴
مسلم حیدری