آداب وقت خواب
الکافی (ط - الإسلامیة)، ج2، ص536(کلینی: 329)
- مُحَمَّدُ بْنُ یَحیَى عَنْ أَحمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ جَمِیعاً عَنِ القَاسِمِ بْنِ عُروَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: تَسْبِیحُ فَاطِمَةَ الزَّهرَاءِ ع إِذَا أَخَذتَ مَضجَعَکَ فَکَبِّرِ اللَّهَ أَربَعاً وَ ثَلَاثِینَ وَ احمَدْهُ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِینَ وَ سَبِّحْهُ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِینَ وَ تَقرَأُ آیَةَ الْکُرْسِیِّ وَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ عَشرَ آیَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الصَّافَّاتِ وَ عَشراً مِنْ آخِرِهَا.
امام صادق علیه السلام: موقع خواب،
تسبیح حضرت فاطمه زهرا بگو(34 بار الله اکبر، 33 بار الحمد لله و 33 بار سبحان الله)
و آیت الکرسی و معوِّذتین و ده آیه از اول سوره صافات و ده آیه از آخر آن بخوان.
مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول؛ ج12، ص296:
إن هذه الروایة دلت بحسب الترتیب الذکرى على تقدیم التحمید على التسبیح فی تسبیح فاطمة الزهراء علیها السلام عند النوم، و صحیحة محمد بن عذافر الواردة فیه على الإطلاق صریحة فی ذلک، و کذا روایة أبی بصیر عن الصادق علیه السلام و إن کانت ضعیفة على المشهور، فلذلک ذهب أکثر الأصحاب إلى أن التحمید مقدم على التسبیح مطلقا.
الکافی (ط - الإسلامیة)؛ ج2، ص626:
عِدَّةٌ مِنْ أَصحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ إِسمَاعِیلَ بْنِ مِهرَانَ عَنْ صَفوَانَ بْنِ یَحیَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَرَأَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ- قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ کَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ الشِّرْکِ.
امام صادق علیه السلام: هر کس موقع رفتن به رختخواب قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ بخواند، خداوند عز و جل برای او برائت از شرک را می نویسد.
