قرآن و عترت

حدیث، فقه، تفسیر و ....

قرآن و عترت

حدیث، فقه، تفسیر و ....

هدف از راه اندازی این وبلاگ، نشر معارف قرآن و عترت در حد امکان و فرصت است؛ان شاء الله/ مسلم حیدری

طبقه بندی موضوعی

۳۳ مطلب در بهمن ۱۳۹۵ ثبت شده است

معناشناسی توکل

يكشنبه, ۳ بهمن ۱۳۹۵، ۰۲:۰۵ ق.ظ

.... فَإِذا عَزَمتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ (آل عمران:159

.... هنگامى که تصمیم قاطع و جدی گرفتی بر خدا توکل و اعتماد کن؛ زیرا خداوند متوکلین را دوست دارد.

مقدس اردبیلی: ...التوکّلُ بهذا المعنى یعنی تفویضَ الأمر إلى اللّه(زبدة البیان فی أحکام القرآن،ص: 334توکل یعنی واگذاری کار به خداوند.

آ. مکارم شیرازی: در حدیثى از پیغمبر اکرم ص نقل شده است که هنگامى که یک نفر عرب، پاى شتر خود را نبسته بود و آن را بدون محافظ رها ساخته بود و این کار را نشانه توکل بر خدا می دانست به او فرمود: إعقِلها و تَوکَّل: یعنى پایش را ببند و سپس توکل کن(تفسیر نمونه، ذیل این آیه).

ابن فارس: الواو و الکاف و اللام: أصلٌ صحیحٌ یدلُّ على اعتمادِ غیرِکَ فى أمرک و التوکُّل منه، و هو إظهار العَجْز فى الأمر و الاعتمادُ على غیرک(معجم مقائیس اللغة، ج‌6، ص: 136).

فخر الدین طریحی: التوکل: إظهار العجز و الإعیاء(مجمع البحرین، ج‌5، ص: 493).

اصل توکل به معنای اظهار ناتوانی و عجز در کاری و واگذاری آن به دیگری است.

تعبیر معروف " و علیه التُکلان" یعنی توکل بر خدا.

وکیل به شخص موثق و مورد اعتمادی اطلاق میشود که موکل، کارها و امور خود را به او واگذار میکند.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۳ بهمن ۹۵ ، ۰۲:۰۵
مسلم حیدری

حد توکل و یقین

جمعه, ۱ بهمن ۱۳۹۵، ۱۱:۳۲ ب.ظ

الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‌2، ص57(ابوجعفر محمد بن یعقوب کلینی:329)

1- الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الوَشَّاءِ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الوَلِیدِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَیسَ شَیْ‌ءٌ إِلَّا وَ لَهُ حَدٌّ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَمَا حَدُّ التَّوَکُّلِ قَالَ الْیقِینُ قُلْتُ فَمَا حَدُّ الْیقِینِ قَالَ أَلَّا تَخَافَ مَعَ اللَّهِ شَیئاً.

امام صادق علیه السلام: هر چیزی حدی دارد، راوی می گوید: فدایت شوم، حد توکل چیست؟ حضرت می فرمایند: یقین. راوی می گوید: حد یقین چیست؟ حضرت پاسخ می دهند: اینکه با وجود خدا از کسی نترسی.

پی نوشت:

خلاصه شرح علامه مجلسی:

1. این حدیث هرچند طبق قول مشهور ضعیف است اما معتبر می باشد.

2. مراد از حد یکی از این سه امر است: علامت، تعریف یا نهایت.

3. یقین یعنی اعتقاد جازم مطابق[با حق] و ثابتی که زوال ناپذیر است و مراتب دارد.

مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول؛ ج‌7، ص354:

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ بهمن ۹۵ ، ۲۳:۳۲
مسلم حیدری

مفهوم توکل

جمعه, ۱ بهمن ۱۳۹۵، ۱۱:۲۵ ب.ظ

استاد شهید مرتضی مطهری:

توکل در قرآن یک مفهوم زنده‏ کننده و حماسى است؛ یعنى هرجا که قرآن مى‏ خواهد بشر را وادار به عمل کند و ترسها و بیمها را از انسان بگیرد، مى‏ گوید نترس و توکل به خدا کن، تکیه ‏ات به خدا باشد و جلو برو، تکیه ‏ات به خدا باشد و حقیقت را بگو، به خدا تکیه کن و از کثرت‏ انبوه دشمن نترس. ‏

وقتى که شما توکل را در میان تفکر امروز مسلمین جستجو مى‏ کنید، مى‏ بینید یک مفهوم مرده است. وقتى مى‏ خواهیم ساکن بشویم و جنبش نداشته باشیم، وقتى مى‏ خواهیم وظیفه را از خودمان دور کنیم و آن را پشت سر بیندازیم به توکل مى ‏چسبیم. مفهوم توکل درست وارونه آن چیزى که قرآن تعلیم داده در افکار ما وارد شده است‏.

احیاء تفکر اسلامی، ص58 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ بهمن ۹۵ ، ۲۳:۲۵
مسلم حیدری