تعداد نمازهای نافله و واجب
ملاذ الأخیار فی فهم تهذیب الأخبار؛ ج3، ص: 329؛ علامه محمد باقرمجلسی
2- وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ الْفَرِیضَةُ وَ النَّافِلَةُ إِحْدَى وَ خَمْسُونَ رَکْعَةً مِنْهَا رَکْعَتَانِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ جَالِساً تُعَدَّانِ بِرَکْعَةٍ وَ هُوَ قَائِمٌ، الْفَرِیضَةُ مِنْهَا سَبْعََ عَشْرَةَ رَکْعَةً وَ النَّافِلَةُ أَرْبَعٌ وَ ثَلَاثُونَ رَکْعَةً(الحدیث حسن).
ترجمه: نمازهای واجب و نافله پنجاه و یک رکعت هستند؛ از جمله آنها دو رکعت بعد از عشاء [ موسوم به وُتَیره] نشسته خوانده میشود و اگر ایستاده خوانده شود یک رکعت محسوب میشود. نماز های واجب هفده رکعت می‌باشد و نمازهای نافله سی و چهار رکعت می باشند.
و قال الفاضل التُستری رحمه الله فی فضیل بن یسار: الظاهر أنه المذکور بعنوان البصری العربی الثقة الجلیل، و لا یشارکُه غیره، خلافا لما یُفهم من کتاب رجال ابن داود.
و قال شیخنا البهائی رحمه الله: کونُ النوافل الیومیة أربعا و ثلاثین مما لا خلافَ فیه بین الأصحاب، و نَقل الشیخُ علیه الإجماعَ، و الأخبارُ المُوهمةُ کونَها أقلَّ من ذلک محمول على تأکد ذلک الأقل.
فی الحدیث ذکر" العَتَمة" هی بفتحتین: وقت صلاة العشاء. و نُقل عن الخلیل أنه الثلثُ الأولُ من اللیل بعد غَیبوبة الشفق.( مجمع البحرین؛ ج6، ص: 110)؛
عَتَمه به وقت نماز عِشاء اطلاق میشود و از خلیل بن احمد فراهیدی (در کتاب العین) نقل شده که مراد از آن ثلث اول شب بعد از پنهان شدن شفق است.
