قرآن و عترت

حدیث، فقه، تفسیر و ....

قرآن و عترت

حدیث، فقه، تفسیر و ....

هدف از راه اندازی این وبلاگ، نشر معارف قرآن و عترت در حد امکان و فرصت است؛ان شاء الله/ مسلم حیدری

طبقه بندی موضوعی

۳۱ مطلب در تیر ۱۳۹۵ ثبت شده است

مادر هفتاد پیامبر

شنبه, ۱۲ تیر ۱۳۹۵، ۰۲:۵۹ ب.ظ

الکافی (ط - الإسلامیة)؛ ج‌6، ص: 6 (کلینی: 329)

- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یُوسُفَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعِیدٍ اللَّخْمِیِّ قَالَ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا جَارِیَةٌ فَدَخَلَ عَلَى أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع فَرَآهُ مُتَسَخِّطاً فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع أَ رَأَیْتَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَیْکَ أَنْ أَخْتَارُ لَکَ أَوْ تَخْتَارُ لِنَفْسِکَ مَا کُنْتَ تَقُولُ قَالَ کُنْتُ أَقُولُ یَا رَبِّ تَخْتَارُ لِی قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ قَدِ اخْتَارَ لَکَ قَالَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْغُلَامَ الَّذِی قَتَلَهُ الْعَالِمُ الَّذِی کَانَ مَعَ مُوسَى ع وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- فاردنا أَنْ یُبْدِلَهما رَبُّهُما خَیْراً مِنْهُ زَکاةً وَ أَقْرَبَ رُحْماً أَبْدَلَهُمَا اللَّهُ بِهِ جَارِیَةً [= دختر] وَلَدَتْ سَبْعِینَ نَبِیّاً.

مردی از شیعیان صاحب فرزند دختر شد و بعد از این ماجرا خدمت امام صادق(ع) رسید و امام وی را ناراحت و عصبانی دیدند، به وی فرمودند: بگو ببینم اگر خداوند به تو وحی کند که من برای تو انتخاب کنم یا خودت انتخاب میکنی چه میگویی؟ گفت: میگویم پروردگارا تو برایم انتخاب کن. سپس حضرت فرمودند: نوجوانی که آن عالِم همراه موسی به قتل رساند و در این آیه "و ما خواستیم که پروردگارشان این والدین فرزندی پاک تر و مهربان تر جایگزین او کند" به آن اشاره شده است، خداوند به جای او به آن پدر و مادر دختری داد که هفتاد پیامبر به دنیا آورد.

- منظور از آن عالم، حضرت خضر علی نبینا و آله و علیه السلام است(سوره کهف آیه81).

جاریه: دختر بچه(در مقابل غلام)- کنیز- کشتی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ تیر ۹۵ ، ۱۴:۵۹
مسلم حیدری

قرآن؛ عهد الهی

جمعه, ۱۱ تیر ۱۳۹۵، ۱۰:۲۱ ب.ظ

مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول؛ ج‌12، ص: 493؛ علامه محمد باقر مجلسی

عَلِیٌّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

القُرْآنُ عَهْدُ اللَّهِ إِلَى خَلْقِهِ فَقَدْ یَنْبَغِی لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ یَنْظُرَ فِی عَهْدِهِ وَ أَنْ یَقْرَأَ مِنْهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ خَمْسِینَ آیَةً (حدیث حسن است).

امام صادق علیه السلام: قرآن عهد خداست با خلقش و لذا شایسته است انسان مسلمان به عهد او نظر کند و هر روز پنجاه آیه از آن قرائت کند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ تیر ۹۵ ، ۲۲:۲۱
مسلم حیدری

فراموش نکردن نصیب دنیایی

پنجشنبه, ۱۰ تیر ۱۳۹۵، ۰۸:۱۲ ب.ظ

وَ ابتَغِ فِیما آتاکَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَ لا تَنسَ نَصِیبَکَ مِنَ الدُّنْیا وَ أَحْسِنْ کَما أَحسَنَ اللَّهُ إِلَیکَ وَ لا تَبْغِ الفَسادَ فِی الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْمُفْسِدِینَ (قصص؛ 77)

[ قوم موسی خطاب به قارون:] و در آنچه خدا به تو داده سراى آخرت را برگزین "و بهره‏ ات را از دنیا فراموش مکن"، و همانگونه که خدا به تو نیکى کرده است نیکى کن و هرگز به دنبال فساد در زمین نباش که خدا مفسدین را دوست ندارد...

عَنِ الحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ العَسکَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحمَدَ الْقُشَیْرِیِّ عَنْ أَحمَدَ بْنِ عِیسَى الْکُوفِیِّ عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ ع فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ "وَ لا تَنْسَ نَصِیبَکَ مِنَ الدُّنْیا"  قَالَ لَا تَنسَ صِحَّتَکَ وَ قُوَّتَکَ وَ فَرَاغَکَ-وَ شَبَابَکَ وَ نَشَاطَکَ أَنْ تَطْلُبَ بِهَا الْآخِرَةَ .

 امیر المومنین علیه السلام: منظور آیه این است که تندرستى و قدرت جسمانی و فراغت و جوانى و نشاطت را فراموش مکن و بوسیله اینها به دنبال آخرت باش!

(وسائل الشیعة؛ ج‌16، ص: 83؛ محمد بن حسن حر عاملی).

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ تیر ۹۵ ، ۲۰:۱۲
مسلم حیدری

خرید و فروش چک و سفته

چهارشنبه, ۹ تیر ۱۳۹۵، ۰۵:۰۳ ب.ظ

آیا خرید و فروش چک و سفته جایز است؟

پاسخ اجمالی

نظر اکثر مراجع تقلید در این‌ باره آن است که، اگر چک و سفته حقیقی بوده (صوری نباشد) و فروشنده، مبلغ چک یا سفته را از صادر کننده آن، طلبکار باشد، فروش آن (به بدهکار یا شخصی دیگر) به قیمت کمتر و به صورت نقد، اشکال ندارد.

اما برخی از فقها، هر چند فروش چک و سفته را توسط شخص طلبکار به بدهکار، جایز شمرده ولی فروش آن به شخص ثالث به قیمت کمتر را صحیح نمی‌دانند. و برخی نیز خرید و فروش آن، به هر دو شکل را حرام دانسته‌اند...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ تیر ۹۵ ، ۱۷:۰۳
مسلم حیدری

وسائل الشیعة؛ ج‌17، ص: 182

 مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ حَمْدَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الرَّازِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْجَمَّالِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ ع فَقَالَ لِی یَا صَفْوَانُ کُلُّ شَیْ‌ءٍ مِنْکَ حَسَنٌ جَمِیلٌ مَا خَلَا شَیْئاً وَاحِداً- قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَیُّ شَیْ‌ءٍ قَالَ إِکْرَاؤُکَ جِمَالَکَ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ یَعْنِی هَارُونَ- قُلْتُ وَ اللَّهِ مَا أَکْرَیْتُهُ أَشَراً وَ لَا بَطَراً...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ تیر ۹۵ ، ۱۵:۱۵
مسلم حیدری

نزدیک نشدن شخص مست به نماز

دوشنبه, ۷ تیر ۱۳۹۵، ۰۸:۱۱ ب.ظ

مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول؛ ج‌15، ص: 249؛ علامه مجلسی(متوفای 110)

15. مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَى عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِی أُسَامَةَ زَیْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُکارىٰ فَقَالَ سُکْرُ النَّوْمِ [ = مستی خواب؛ با تکاسل و تثاقل و تناعس(حالت چرت) نماز نخواندن ].

الحدیث الخامس عشر: موثق.

ترجمه: به امام صادق علیه السلام عرض کردم منظور از این آیه چیست"در حالی که مست هستید به نماز نزدیک نشوید"؟ فرمودند: منظور مستی خواب است (یعنی با حالت کسالت و چرت و سنگینی به نماز نایستید).

 علامه طباطبایی در المیزان: این، تفسیر قرآن از قبیل بَطن و شاید هم از قبیل ظَهر آن باشد؛ تفسیر باطنی و ظاهری.

 سُکاری: جمع سَکران: مست

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ تیر ۹۵ ، ۲۰:۱۱
مسلم حیدری

شعر، شاعر، شِعار، شعائر

دوشنبه, ۷ تیر ۱۳۹۵، ۰۷:۳۱ ب.ظ

لفظ شعر بر ثبات و علم دلالت دارد؛ و از قبیل همین معنای دوم است مواردی نظیر: لیت شعری( کاش میدانستم)؛ لا یَشعُرون (نمیدانند). شاعر را از جهت شعور و دانایی و فطانتش شاعر گویند. مشاعر و شواعر یعنی حواس.

 شَعائر که در قرآن هم هست و تعظیم آن نشانه تقوای قلب خوانده شده، جمع شعیرة به معنای علامت است. شِعار به لباس زیر که به موی بدن(شَعر) میچسبد اطلاق میشود در برابر دثار به کسر دال. البته این لفظ در فارسی با ضم شین استعمال میشود همان معنایی که در زبان عربی استعمال میشود یعنی علامت که جمع آن میشود: أشعِرَة و شُعُر....

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ تیر ۹۵ ، ۱۹:۳۱
مسلم حیدری

درآوردن تیر از پای امیر المومنین

دوشنبه, ۷ تیر ۱۳۹۵، ۰۵:۱۲ ب.ظ

آقای فرماندار، آیا اینها افسانه نیست!؟

آیت الله العظمی بهجت (اعلی الله مقامه) در یکی از درس های خود بیاناتی در مورد پاسخ شهردار کرمان از پرسش مَردوخ(یکی از علمای اهل تسنن) درباره بیرون آوردن تیر از پای امیر المومنان (ع) در حال نماز داشتند.

فرماندار یا شهردار کرمان در رژیم پهلوی در عید غدیر مجلس جشنی بر پا نمود. در آن مجلس مردوخ نیز شرکت داشت. مداح در ضمن خواندن اشعار و مدیحه سرایی درباره حضرت امیرمومنان به جریان بیرون آوردن تیر از پای مبارکه آن حضرت در حال نماز و عدم التفات و توجه آن بزرگوار به آن اشاره کرد، جناب آقای مردوخ که پای منبر نشسته بود رو کرد به آقای فرماندار و با صدای بلند فریاد زد: «آقای فرماندار، آیا این ها افسانه نیست؟!...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ تیر ۹۵ ، ۱۷:۱۲
مسلم حیدری

زیارتنامه امام حسین علیه السلام در شبهای قدر:

السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ‏ 

السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ الصِّدِّیقَةِ الطَّاهِرَةِ فَاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ‏ 

السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا مَوْلاَیَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ ...‏

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ تیر ۹۵ ، ۲۳:۰۷
مسلم حیدری

واژه شناسی شَماتت

يكشنبه, ۶ تیر ۱۳۹۵، ۰۸:۳۵ ب.ظ

شَماتت مصدر است یعنی شادی دشمن [از بلایی که نازل شده]؛ شادی [از بلا و مصیبت زدگی دشمن]

شَمِتَ یَشمَتُ به: از مصیبت و بلای فرودآمده بر او خوشحال شد.

أشمتَ به العدوَّ: او را دشمن شاد کرد.

لا تُشمِت بیَ الاعداءَ: [برادر!]مرا دشمن شاد نکن[بی: بواسطه من](اعرف، 150)

دعای ماثور:  أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ". از دشمن شاد شدن [به واسطه عملم] به تو پناه میبرم.

تشمیت و تسمیت العاطس: دعا در حق عطسه کننده؛ یرحمُک الله گفتن به او.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ تیر ۹۵ ، ۲۰:۳۵
مسلم حیدری